Die Anmeldung wird im Februar eröffnet
Alle alten Traditionen, einschließlich der Sufis, sagen uns, dass die Schöpfung ein fortlaufender, lebendiger Prozess ist und keine vor langer Zeit abgeschlossene Tatsache. Ebenso entwickelt sich das menschliche Bewusstsein ständig weiter, manchmal in gesunde Richtungen, manchmal in ungesunde. Wir können uns alle dafür entscheiden, im Zentrum dieses fortlaufenden heiligen Schöpfungsprozesses zu leben und unseren Teil dazu beizutragen, anstatt uns einfach passiv mitreißen zu lassen.
Wir erleben die wahre Sprache der heiligen Schöpfung in Momenten der Gnade: ein liebevoller Blick, die Berührung eines geliebten Menschen, der Geruch des Frühlings, das Gefühl der Erde unter unseren Füßen, Momente tiefer Meditation oder beim Hören wahrhaft inspirierter Musik oder beim Betrachten von Kunst, die das persönliche Ego transzendiert. Wenn wir von dem, was alle unsere Sinne vereint, umarmt werden, beginnt der Schöpfungsprozess. Hazrat Inayat Khan bezeichnet diese Umarmung als das „verlorene Wort“, das im „stillen Leben“ wohnt, und auch als „kosmische Sprache“.
Jesus hat seine eigenen Wege in diese stille Sprache. Die Sufis tun dies auch auf den Wegen, die wir die „Schönen Namen“ nennen und die im Koran zu finden sind. Wir finden andere Wege in den Lehren der weisen Vorfahren sowie in der unmittelbaren Inspiration durch hilfreiche Wesen in der unsichtbaren Welt. Wir werden in diesem Jahr mit der Hilfe von so vielen dieser Freunde wie möglich forschen und praktizieren, mit dem Ziel, dass wir aufwachen und das ursprüngliche Licht langsam wächst und sich von unseren Herzen in unsere wahrhaft kreativen Reaktionen auf das Leben ausbreitet.
Offen für alle. Sie sind herzlich eingeladen, mitzumachen!
Wir werden nicht nur aus der Sufi-Linie der Lehre schöpfen (in erster Linie, aber nicht ausschließlich aus der Chishti-Linie durch Hazrat Inayat Khan), sondern auch aus einem breiteren Spektrum der spirituellen Weisheit der Welt, in die sich unsere Lehrer vertieft haben.
Hier finden Sie später Informationen zu den Klassen
Saadi Neil Douglas-Klotz (Schottland)
Die wortlose Sprache der Schöpfung (Ganzschulklasse)
Lehren, Gesänge, Meditationen, Körperbewusstsein und heilige Bewegung (einschließlich Gehmeditation, Körpergebet, Tänze des universellen Friedens und Sufi-Zikr) aus der Tradition der Heiligen Schöpfung und des ursprünglichen Segens. Dazu gehören Schöpfungsgeschichten, die Tradition des Nahen Ostens, die Genesis, die Heilige Weisheit, der aramäische Jesus und die Sufi-Traditionen.
Die wahre Sprache der Schöpfung liegt in dem, was Hazrat Inayat Khan das „Stille Leben“ nennt. Wann und wie auch immer wir praktizieren, wir bereiten uns nur auf die Momente der Gnade vor. Jede Praxis, jeder Gesang, jeder Tanz und jedes Ritual, das mit der Erwartung durchgeführt wird, einen vergangenen Moment der Freude zu wiederholen, wird diesen Moment noch weiter in die Ferne rücken lassen. Experiment, Dankbarkeit und Überraschung, nicht Anspruch und Forderung, sind die Schlüssel zu ihrem Eingangstor. Letztlich begegnen wir ihr nur, wenn wir uns daran erinnern, warum und wie wir wirklich hier sind. Dann beginnen wir, die „Stimme zu hören, die ständig von innen kommt“ (Inayat Khan), die uns genau sagt, wo wir sind und was wir tun müssen, selbst in den herausfordernden, beunruhigenden Zeiten, in denen wir leben.
Alima Silke (Deutschland)
Gebet – die tiefe Sehnsucht unserer Seele
Seit jeher haben Menschen sich im Gebet einer größeren Kraft zugewandt. Wir wollen uns mit dem Wesen des Gebets in seinen unterschiedlichen Weisen und auch mit den verschiedenen Aspekten des Gebets, wie Hazrat Inayat Khan sie beschreibt, beschäftigen. Essenziellen Fragen begleiten und führen uns auf diesem Weg: Was macht Gebet für uns wesentlich? Wie kann es ein kraftvoller Weg sein, der uns wachsen und reifen lässt? Wie kann es uns helfen, den Herausforderungen unserer Zeit zu begegnen? Wie kann es uns mehr in Einklang mit dem heiligen Schöpfungsprozess bringen? Eine Einladung zu einem offenen Raum der Erfahrung und des Austausches miteinander.
Brita Baraka and Hauke Jelaluddin (Deutschland)
Jean Pierre Salik David (Frankreich)
Natalia Nur Jahan (Schottland)
Das Licht tragen: der heilige Zweck der spirituellen Praxis
Das erste, woran wir normalerweise denken, wenn wir eine spirituelle Praxis beginnen, ist, dass sie zur Erweiterung unseres Bewusstseins beitragen wird. Wenn wir die Praxis wie beabsichtigt mit Aufrichtigkeit und Hingabe ausüben, bemerken wir tatsächlich, dass dies geschieht. Doch sobald wir unser „eigenes“ Licht verstärkt haben, werden wir ganz natürlich zu Zentren der Ausstrahlung, der Helligkeit und erhalten die Fähigkeit, das Leben anderer und die Umwelt um uns herum zu verbessern. Das ist eine natürliche, sogar logische Entwicklung auf dem Weg. Doch vielleicht ist nicht einmal das der eigentliche Zweck und wahre Grund für die Praktiken, die wir ausüben. Wir werden all dies erkunden, indem wir tief in unsere „üblichen“ Sufi-Praktiken eintauchen, wie Atemübungen, die Schönen Namen, Meditation und Dhikr (Zikr). Der Kurs steht sowohl denjenigen offen, die sich auf dem Sufi-Pfad befinden, als auch denjenigen, die neu hinzukommen.
Raaja Hakim (Deutschland)
Rafia Sieglin (Deutschland)
Sufi – Sesshin unterstützt von Wazifapraxis und weiteren kreativen Möglichkeiten (Gänge, Klänge, Heilatem und anderen Übungen)
Zikr- bzw. Sufitänze werden von vielen Sufimeister*innen als eine für Körper, Geist, Seele und Atembewusstsein fördernde Praxis beschrieben. Eine wunderbare Möglichkeit, um in einen inneren Frieden und eine innere Klarheit zu gelangen. Das innere Licht kann wachsen, die innere Liebeskraft kann uns durchströmen.
Abwechselnd mit Meditation und anderen Übungen, wird ein tiefer Raum in uns angesprochen, der den Zugang zu erweiterten Erfahrungen ermöglicht..
Rahmana Dziubany (Deutschland)
Shantivanam – Wald des Friedens
Einswerden mit der Einheit durch eine hinduistisch-christliche-sufi Erfahrung
„Es gibt Momente, in denen selbst Felsen sich erhaben fühlen und Bäume in Ekstase fallen“ – islamische Tradition
Spirituelle Praktiken eröffnen uns Wege, um uns wieder mit der Quelle zu verbinden und zu einem ursprünglichen Zustand des Segens zurückzukehren. Rahmana wird Inspirationen teilen, die sie auf ihrer spirituellen Reise aus drei großen Traditionen erhalten hat: Universeller Sufismus (Tänze, Natur- und Gehmeditationen und Wazaif) kombiniert mit den Lehren des Benediktiners Dom Bede Griffiths (Swami Nayananda), einem Pionier des interreligiösen Dialogs. Sein Shantivanam Ashram ist die Mutter aller späteren hinduistisch-christlichen Ashrams, eine einzigartige Pilgerstätte für Suchende, in der vedische Lehren, Rituale, Gebete und Gesänge mit christlich-kontemplativem Leben und Nächstenliebe verschmelzen.
Dieser Workshop wird Gelegenheit zu geführten Meditationen im Freien geben, da die Proitzer Mühle in einer idyllischen Umgebung mit Wasserstellen, Feldern, Wiesen und reizvollen Wäldern liegt. Sie werden auf Hazrat Inayat Khans „Naturmeditationen“ basieren, in denen er uns lehrt, wie die Rishis zu werden – eins mit der Natur. Die Offenbarungen dieser heiligen Seher sind in den Veden überliefert; ihre Ritual- und Gebetsplätze waren riesige Bäume oder Felsen. Zeit in der Natur zu verbringen und sich mit den Weisheitsströmen der Erde zu verbinden, kann eine Brücke sein, um wieder in dieses Gefühl des Gehalten- und Ganzseins einzutreten, den Zugang zur eigenen inneren Weisheit und Intuition zu finden. Wir werden durch die inneren und äußeren Landschaften navigieren, inspiriert von Hinduismus, Christentum und Sufismus.
Tara Andrea and Maboud Charles (USA)
Glen Unmana (England)
Tore zur Realität
In dieser Morgenmeditationsstunde bietet Glen Verankerungsübungen an, die uns zurück in unsere eigene tiefe Präsenz bringen. Diese Übungen aus den nicht-dualen Traditionen des Advaita Vedanta und des Kaschmirischen Shivaismus führen uns über die Schwankungen des Geistes hinaus ins Bewusstsein des Ursprungs – des stillen Ursprungs aller Schöpfung und aller Kreativität. Zu den Schätzen, aus denen wir Inspiration schöpfen, gehören die Upanishaden und das Vijñāna-Bhairava-Tantra (VBT), eine berühmte 1.400 Jahre alte Schrift, die 112 Meditationsmethoden präsentiert, welche die wahre Natur der Realität offenbaren.
Khabir Wali (Deutschland)
Name of the class
Durch die Schöpfung hindurch waren und sind bestimmte Atemmuster, das Rezitieren und Wiederholen von Gebeten, Stille und Kontemplation in vielen Traditionen Teil der spirituellen Praxis. Wir begeben uns auf diese Pfade und kommen so mit unserer inneren Welt und Führung in Kontakt. Indem wir einem gleichmäßigen Rhythmus und Muster folgen, schaffen wir jeden Tag einen neuen Anfang, einen Rhythmus aus Beten, Atmen und Stille. Tag für Tag fällt es uns immer leichter, immer einfacher, immer tiefer, dies alles zu erleben.
Unsere Lehrer 2025:
Saadi Neil Douglas-Klotz (Schottland, Direktor), Alima (Deutschland), Baraka (Deutschland), Glen (Enland), Hakim (Deutschland), Jean-Pierre Salik (Frankreich), Jelaluddin (Deutschland), Khabir Wali (Deutschland), Nur Jahan (Schottland), Rafia (Deutschland), Rahmana (Deutschland), Tara und Maboud (USA).
Unser Team:
Saadi Neil Douglas-Klotz (Direktor), Nur Jahan (Stellvertretende Direktorin, Schatzmeister/Webmaster), Renate (Übersetzungsteam), Fatima Nuri, Matthias, Salik, und Glen.
Hier können Sie Fragen zu unserer Sommerschule stellen:
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Europäische Sufi-Sommerschule