24. EuropÀische Sufi Sommerschule
Samstag 27. Juni - Freitag 3. Juli 2026
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UNS SELBST WIEDER ZUM LEBEN ZURĂCK BRINGEN:
Sufi-Wege der Heilung, StÀrkung, und Belebung
Was jede und jeder von uns sich wĂŒnscht, wenn wir unsere Reise auf diesem Planeten beginnen ist es, unser volles Potenzial auszuschöpfen, unser Leben zu lieben, das GefĂŒhl zu haben, dass wir Freude, Schönheit und Lebendigkeit in diese Welt bringen.
Die Welt beeinflusst uns auf unzĂ€hlige Weise. Dies fĂŒhrt zu einem Verlust unserer körperlichen, geistigen und spirituellen VitalitĂ€t, da unsere Verbindung zur Quelle aller Heilung â der Energie des Lebens selbst, Al-Hayy â geschwĂ€cht wird.
In der diesjĂ€hrigen Sommerschule werden wir viele verschiedene Aspekte der Heilung und Ganzheitlichkeit erforschen. Was die Sufis Einheit nennen, tawhid, muss sowohl im weitesten Teil unseres Seins als auch im tiefsten Inneren erfahren werden. Dies geschieht nur, wenn wir in die echte WĂ€rme unseres spirituellen Herzens, einige Sufis nannten es den âHimmel des Herzensâ, eintauchen.
Unsere diversen Lehrerteam werden Lehren und Praktiken, die uns im Erfahren der Erinnerung und Verwirklichung unserer Ganzheit vereinen, vermitteln. Wir haben das GlĂŒck, fĂŒnf Shafayats (leitende Initiierten des Dervish Healing Order) in unserem Team zu haben, die in verschiedenen Heilmethoden bewandert sind.
Unsere Themen und Praktiken umfassen: Selbstschutz und Grenzen, gesunde Verbindung zu den unsichtbaren Welten; Kanalisieren und Ausstrahlen von Magnetismus und Segen; KlÀren des Geistes, um den kreativen Fokus im Leben zu befreien; Nutzung von Atem, Herz und Augen, um sich selbst und die Umgebung zu verÀndern; die Heilkraft von Klang und Musik und vieles mehr.
Offen fĂŒr alle. Sie sind herzlich eingeladen, mitzumachen!
Wir werden nicht nur aus der Sufi-Linie der Lehre schöpfen (in erster Linie, aber nicht ausschlieĂlich aus der Chishti-Linie durch Hazrat Inayat Khan), sondern auch aus einem breiteren Spektrum der spirituellen Weisheit der Welt, in die sich unsere Lehrer vertieft haben.
Unsere Klassen im Jahr 2026
Saadi Neil Douglas-Klotz
Selbstschutz und unser spirituelles Immunsystem (Gesamte Gruppenklasse)
Hazrat Inayat Khan spricht davon, wie wichtig es ist, âmentale und emotionale Virenâ, die er als muwakkils bezeichnet, zu erkennen und mit ihnen umzugehen. Der Umgang mit diesen Viren, die uns ĂŒber die Medien, das Internet und die emotionale AtmosphĂ€re des modernen Lebens umgeben, ist heute eines der wichtigsten Themen im Bereich der Heilung. Dazu kommen Lektionen und Ăbungen zum Selbstschutz â zum Aufbau gesunder Grenzen, indem wir unser spirituelles Immunsystem stĂ€rken. Wir werden uns auch mit Berichten ĂŒber die Heilungen Jesu und den von ihm angewandten Praktiken aus aramĂ€ischer Sicht befassen. So können wir diese Lehren fĂŒr die heutige Zeit aktualisieren. In Verbindung mit ihnen, werden wir weitere Werkzeuge zur psychischen und spirituellen Selbst-Verteidigung erkunden. Zusammen können sie uns von wahrgenommenen Schwierigkeiten hin zu einer tieferen Verbindung mit unserem Herzen und unserer Seelennatur fĂŒhren.
Alima Silke
Rhythmen des Lebens â Im Einklang mit den Jahreszeiten in und um uns
In der Natur offenbart sich der groĂe Atem des Lebens â in KreislĂ€ufen von Werden und Vergehen, Licht und Dunkel, FĂŒlle und Stille. In dieser Klasse lauschen wir den Jahreszeiten â auĂen wie innen. Mit Praktiken aus unserer Sufi-Transmission und Natur-Einstimmungen verbinden wir uns mit den KrĂ€ften, die alles Leben durchströmen. Wenn wir uns diesen Rhythmen und Zyklen wieder anvertrauen, stĂ€rken wir unsere eigene Lebenskraft und spĂŒren die Weisheit, die im Wandel liegt. Eine Einladung, sich zu erinnern, dass wir Teil des groĂen Kreislaufs sind â das Leben atmet in und durch uns.
Brita Baraka and Hauke Jelaluddin
Die grenzenlose Kraft des Herzens
Unser Herz hat tatsĂ€chlich grenzenlose Kraft, wenn wir es zulassen. Unfrieden, Angst und Sorge fĂŒhren oft dazu, dass wir es schĂŒtzen wollen und verschlieĂen. Aber mit Liebe und MitgefĂŒhl können wir diese Schutzschale des Herzens wieder öffnen. Wir wollen die grenzenlose Kraft des Herzens gemeinsam entfalten â fĂŒr Heilung, Vergebung, Frieden â innen und auĂen. Die Gehmeditationen der Symbole und die âGĂ€nge des Heilersâ helfen uns dabei, die WiderstandsfĂ€higkeit unseres Herzens zu stĂ€rken. Mit anderen Sufi-Ăbungen, Meditation, Heilritual, und Sufi-Soulwork â fĂŒr ein “lebendiges Herzerwachen”, wie Samuel Lewis es beschreibt.
Jean Pierre Salik David
Sich auf das Herz einstimmen, um sich zu erden, zu heilen und sich an das Eine zu erinnern
Die Praxis wird zum Anker in unserem Herzen, um im Zentrum des Lebenskreises zu bleiben, der uns in alle Richtungen zieht. Die Erinnerung an die göttliche PrĂ€senz wird im Laufe der Woche mit einem tieferen VerstĂ€ndnis aller damit verbundenen Elemente wie Rhythmus, Ton, Haltung, Symbolik und Visualisierung durchgefĂŒhrt. Dies ist das Zikr von Hazrat Inayat Khan, wie er es seinen Kindern jeden Abend vor dem Schlafengehen vorspielte.
Die Praxis von Nayaz wird geteilt, um den Weg zu zeigen, wie man Lebensenergie aus den SphĂ€ren selbst sucht und zur Quelle und dem Einen zurĂŒckkehrt. Die Seele ist der göttliche Atem, und Nayaz wurde von Murshid SAM als der Pfad selbst bezeichnet. Wir werden auch den reinigenden Heilungsatem praktizieren und OriginaltĂ€nze des universellen Friedens von Murshid SAM teilen.
Natalia Nur Jahan
Das wertvollste Geschenk: Der Segen und die Verantwortung, ânach dem göttlichen Ebenbildâ geschaffen zu sein.
Wozu ist der Mensch hier auf der Erde? Und wie kann das Wirken eines Sufi hier am besten sein? Es scheint ein wĂŒrdiges Ziel zu sein, Baraka (Segen) zu verbreiten, um gute Zwecke und bedĂŒrftige Seelen zu unterstĂŒtzen. Man fragt sich jedoch, ob dies das Höchste ist, wonach wir streben sollten.
Was wĂ€re, wenn genau die Art und Weise, wie wir gelernt haben unseren Verstand zu nutzen, dazu fĂŒhrt, dass wir die âGitterstĂ€be des GefĂ€ngnissesâ dieser Welt fĂŒr uns selbst und fĂŒr andere immer wieder neu anordnen? Was, wenn dies der Hauptgrund wĂ€re, der uns davon abhĂ€lt, das Leben aufzubauen, das wir uns wĂŒnschen, und die Welt, die wir lieben wĂŒrden?
In diesem Kurs werden wir Wege erkunden, wie wir unser Herz und unseren Verstand von der gewohnheitsmĂ€Ăigen Versklavung durch die Welt, wie wir sie kennen, heilen können. Wir werden verschiedene Werkzeuge einsetzen, darunter Sufi-Meditation im Sitzen und Gehen, asma-ul-husna (âschöne Namenâ), dhikr und andere, um uns an unser grundlegendes göttliches Erbe zu erinnern â und um uns dem Prozess des Mit-Schöpfens, bewusst wieder anzuschlieĂen.
Raaja Hakim
Heilungslieder: Singend dem Einen entgegen
In diesem Kurs werde ich verschiedene Sacred Songs und Zikr-GesĂ€nge anbieten. Sie reichen von einfachen Mantras bis hin zu vierstimmigen Harmonien. Die Musik besteht hauptsĂ€chlich aus Eigenkompositionen, die von meinen spirituellen Praktiken inspiriert sind und sich auf Sufi-Inhalte oder aramĂ€ische Worte von Jesus (Yeshua) konzentrieren. Auch einige Lieder aus Nickomo’s Harmonic Temple sowie andere Herzenslieder können dabei sein.
Der Schwerpunkt liegt in diesem Jahr auf Heilungsliedern.
Rafia Sieglin
Surah Fateha â Ăffnung fĂŒr Heilung, Einheit und die Kraft der Liebe
Dieses kraftvolle Gebet hilft uns, uns auf Gott/Allah auszurichten und verbindet uns mit der allumfassenden Kraft der Liebe des göttlichen Wesens, der RealitÀt selbst.
Wir kommen mit den einzelnen Zeilen dieser ersten Sure in Kontakt, in Meditation, Körperbewusstsein, Gesang und Bewegung. Dadurch wird unser Vertrauen in unsere Verbindung zur göttlichen FĂŒhrung gestĂ€rkt. Schöne Namen, TĂ€nze des universellen Friedens, Sufi-Praktiken, Zusammensein und Teilen werden unsere Reise ebenfalls unterstĂŒtzen.
Dieser Kurs fÀllt aus, da der Referent erkrankt ist.
Rahmana Dziubany
Landschaften unserer Seele – Weibliche Quellen der Weisheit und Heilung im Wandel der Zeit
In jedem Lebensweg zeigt sich die Landschaft der individuellen Seele. Wir stimmen uns ein auf die zeitlosen Geschichten groĂer Frauen – ihre QualitĂ€ten der Meisterschaft und ihres Menschseins. Was ist das Geheimnis ihrer GröĂe, Verkörperung und spirituellen VitalitĂ€t? War ihr Leben und Wirken beeinflusst durch die Landschaften ihrer Ă€uĂeren Lebenswelt?
Umm Salama, Rabia, Nur-un-Nisa Inayat Khan, Ruth St. Denis. Wir machen uns empfĂ€nglich fĂŒr den Segensstrom dieser Seelen durch die schönen Namen, Körpergebete, Geh- und Naturmeditationen, innere Seelenarbeit und natĂŒrlich TĂ€nze des universellen Friedens.
Wie immer wird die Landschaft um die Proitzer MĂŒhle ein zentraler Bestandteil unserer Meditationspraxis – die MĂŒhlenwasser, die alten BĂ€ume und der weite Horizont der Felder.
Tara Andrea and Maboud Charles
Die Heilende Alchemie der Schönen Namen als Pforten FĂŒr Unser Potential
Gemeinsam werden wir uns einstimmen auf die 99 Schönen Namen (asma ul husna), wie sie in den Sufi-Traditionen genannt werden. In diesem Angebot werden wir eine Beziehung zu dieser Art der gebetsvollen Einstimmung pflegen, durch originale TĂ€nze des Universellen Friedens und Körpergebete, gefĂŒhrte und stille Meditationen, das Intonieren der Schönen Namen und den Austausch in der Gruppe.
Wenn wir uns auf diese Weise mit dem Mysterium einer “vereinenden Höheren Machtâ verbinden,  können die “Namenâ zu lebendigen, archetypischen Energien unseres Potenzials fĂŒr Heilung und Ganzheit werden. Jeder âName” enthĂ€lt Eigenschaften, die uns von den Begrenzungen, Wunden und Abwehrmustern unseres Egos befreien mögen. Somit können Energien unseres Seelen- oder wahren Selbst freigesetzt werden. Auf diese Weise können wir möglicherweise mit gröĂerer Ehrlichkeit, Verletzlichkeit, AuthentizitĂ€t und liebevoller GĂŒte leben.
Glen Unmana
TĂŒren zur RealitĂ€t
âWerde dir bewusst, dass du bewusst bist. Sage oder denke âIch binâ und fĂŒge nichts hinzu. Nimm die Stille wahr, die auf das âIch binâ folgt. SpĂŒre deine PrĂ€senz, das nackte, unverhĂŒllte, unbekleidete Sein. Es ist der weitlĂ€ufige SchoĂ aller Schöpfung, aller Form.â â Ramana Maharshi
In diesem morgendlichen Meditationskurs wird Glen uns mit VerankerungsĂŒbungen in die stillen Tiefen unseres Seins fĂŒhren. Mit AtemĂŒbungen, GesĂ€ngen, Chakren, Körpergebeten und unserem eigenen einfachen âIch-Seinâ werden uns diese Ăbungen, die aus dem non-dualen Advaita Vedanta, dem Kashmiri Shaivism und anderen Traditionen stammen, ĂŒber die Schwankungen des Geistes hinaus zu einer direkten Begegnung mit der zeitlosen Lebensquelle in unserem Inneren fĂŒhren. Zu den SchĂ€tzen, aus denen wir Inspiration schöpfen werden, gehören die Upanishaden und das VijñÄna-bhairava-tantra, eine berĂŒhmte 1.400 Jahre alte Schrift, die 112 Meditationsmethoden vorstellt, die die wahre Natur der RealitĂ€t offenbaren.
Khabir Wali’
FrĂŒhmorgendlicher Sufi-Praxisunterricht
âDer Atem ist die wichtigste und grundlegende Kraft, die bei der Heilung helfen kann.â
âDer Atem ist die BrĂŒcke zwischen Körper und Seele.â
âDer Atem ist die Verbindung zwischen sichtbarem und unsichtbarem Leben.â
âDas gesamte Universum ist Rhythmus, uns der Mensch selbst ist Rhythmus. Wenn der Rhythmus des Atems in Harmonie ist, ist das gesamte Wesen im Einklang.â â Hazrat Inayat Khan
In dieser Morgenklasse beginnen wir den Tag, indem wir uns bewusst unserem Atem und gebet und damit unserem eigenen Rhythmus zuwenden, um ihn von Tag zu Tag leichter, einfacher und tiefer zu erfahren. So kann Heilung geschehen.
Unser Team:
Saadi Neil Douglas-Klotz (Direktor), Nur Jahan (Stellvertretende Direktorin/Managerin), Rahima Nuri (Stellvertretende Managerin), Renate (Ăbersetzungsteam), Fatima Nuri, Matthias, Glen, Salik, und Abi.
ZEITPLAN FĂR DIE SOMMERSCHULE
Ankunftstag:
19.00-20.15:Â Abendessen
20.30-22.25: Eröffnungsveranstaltung und EinfĂŒhrungen
TĂ€glich (Ănderungen vorbehalten):
08.00-08.30: FrĂŒhmorgendliche Praxis â Zwei parallele Klassen
08.15-09.30:Â FrĂŒhstĂŒck
09.45-11.00: Gesamtschulsession â Klasse durch den Hauptlehrer
11.00-11.30:Â Teepause
11.30-12.45: Vormittagssession â zwei parallele Klassen
13.00-14.15:Â Mittagessen
15.45-17.00: Erste Nachmittagssession â drei parallele Klassen
17.00-17.30:Â Teepause
17.30-18.45: Zweiter Nachmittagssession â drei parallele Klassen
19.00-20.15:Â Abendessen
20.30-22.15: Gemeinsame Abendklasse
Abreisetag:
9.45-12.45:  Letzte Session der gesamten Schule â Klasse des Hauptlehrer, gefolgt von der Abschlussveranstaltung
13.00-14.15:Â Mittagessen
Hier können Sie Fragen zu unserer Sommerschule stellen:
Wir werden Ihre Daten niemals vermieten, verkaufen oder mit anderen teilen. Ihre E-Mail wird nur fĂŒr die Zwecke dieser veranstaltungsbezogenen Kommunikation verwendet.
EuropÀische Sufi-Sommerschule

